7月15日の鬼節の起源 中国の4大鬼節とは

七月の中旬の祭りは一般的に鬼祭りを指します。中元節は道教の名称で、民間文化では7月15日または14日（7月15日とも言う）の祖先崇拝の祭りとしてよく知られています。仏教では瑜伽節と呼ばれています。では、7月15日の鬼祭りの起源は何でしょうか?話は何ですか？

7月15日の鬼祭りの起源

7月15日の鬼祭りは鬼節とも呼ばれます。この中元節は、中国の多くの祭りの中でも最大規模で最も費用のかかる祭りでもあります。中元節は仏教の「玉蘭節」でもあります。中秋節は、死者への信仰、祖先崇拝、そしてムーリアンが母親を救った物語から生まれました。 「すべてのものは天から来ており、人間はその祖先から来ている。」天と祖先に供物を捧げることは、古代の宗教生活の2つの主要な仕事となった。一般の人々にとって、先祖は自分たちとつながっており、感情的なつながりを共有しているため、先祖崇拝は特に意味があります。中秋節は古代の秋の犠牲の習慣に基づいて発展しました。

幽霊祭りの伝説

旧暦7月15日は冥界最大の祭りである鬼節で、中元節、玉蘭節とも呼ばれ、わが国の冥界における3つの重要な祭りの一つです。現世では元宵節、冥界では鬼節を祝うという民間伝承があります。その日には地獄の王も最高の衣装を身にまとい、鬼たちと一緒に祭りを祝い、私たち生きている人間に一緒に祝福してもらい、あの世の人々がすべての願いを叶え、人間界では味わう暇がなかった幸せを幸せに味わうことを願うと言われています。そのため、我が国の多くの場所では、祭祀、仏参り、墓掃除、回顧、花の鑑賞、魚釣りなどの行事が行われ、祝賀されます。 The Ghost Festival originated from the story of Mulian saving his mother: "There was a monk named Mulian, who had great magical powers. His mother fell into the realm of hungry ghosts. When food entered her mouth, it turned into flames. She was starving and suffering. Mulian was unable to save his mother, so he sought advice from the Buddha, who taught him the Ullambana Sutra and taught him to make a Ullambana on the fifteenth day of the seventh lunar month to save his mother. It is said that after Mulian had experienced untold hardships in the underworld, he saw his dead mother Liu and found that she was being tortured by a group of hungry ghosts. Mulian wanted to use a bowl to serve her vegetables and rice, but the hungry ghosts took it away. Mulian had no choice but to ask the Buddha for help. The Buddha was moved by Mulian's filial piety and gave him the Ullambana Sutra. According to the instructions, Mulian used the Ullambana basin to serve precious fruits and vegetarian food to his mother on the fifteenth day of the seventh lunar month. The starving mother finally got food. In order to commemorate Mulian's filial piety, Buddhists hold a grand "Ullambana Festival" every year, which is what we now call the "Ghost Festival."

道教にも「三官三元」の思想があり、5月15日、7月15日、10月15日をそれぞれ天官、地官、水官の誕生日である上三元、中三元、下三元と定め、天官が福を授け、地官が罪を許し、水官が災いを救う三元節句となります。その結果、旧暦の7月15日は僧侶、道教徒、一般の人々の共通の祭りとなりました。この祭りは儒教とも関係があります。儒教では孝行が重視されます。親が生きている間は、子どもは親に仕えるべきです。親が亡くなったら、生きているときと同じように「親がまだ生きているかのように供物を捧げる」べきです。そのため、儒教では、春と秋の二回、祖先に供物を捧げることに加えて、7月15日にも祖先に供物を捧げることを提唱しています。このように、中秋節は仏教、道教、儒教の合流と統合を象徴する祭りです。

古代中国の概念では、天と地は絶対的に対立するものではなく、天と地の間には人間や他の多くの動植物が存在します。したがって、天国に行く人と地上に行く人の間には、さまざまな理由で家を見つけられていないさまよう幽霊がいるはずです。そのため、旧暦の7月15日には、人々は祖先を崇拝し、母親に孝行する一方で、行方不明のさまよう幽霊を忘れません。人々はこの日にさまよう幽霊を崇拝します。時が経つにつれ、人々の間に孤児を尊重する文化的伝統が形成されました。

中国の四大鬼祭りとは何ですか？

鬼祭りは、その名の通り、鬼にまつわるお祭りであり、鬼を祀るお祭りです。幽霊は、人類が無知であった時代の生命の延長です。東洋と西洋の文化では、寿命の延長に関する概念が若干異なりますが、死後に人が幽霊になるという考えは、幽霊文化の主流であり続けています。我が国の一部の地域では、3月3日の清明節、中元節、寒服節を総称して「四大鬼節」と呼んでいます。この日には幽霊が出るという伝説があります。夜になると、各家庭で爆竹を鳴らして幽霊を追い払います。

西洋の幽霊祭りにはメキシコの幽霊祭りなどがありますが、最も有名なのはハロウィーンです。

中国の鬼節に関するその他の伝説

清明節の伝説：

伝説によると、春秋戦国時代に晋の崇娥公は災難を避けるために亡命した。チョンエルは飢えで気を失った。杰子推は崇兒を救うために、彼の足から肉を切り取り、火で焼いて崇兒に食べさせた。 19年後、崇允は祖国に戻り、春秋時代の有名な五覇者の一人である晋の文公として君主となった。晋の文公が権力を握ると、苦難を共にした臣下たちには褒美を与えたが、桀子推のことを忘れていた。晋の文公の前で桀子推を擁護する者がいた。

晋の文公は突然昔のことを思い出し、罪悪感を覚えた。彼はすぐに人を遣わして桀子推を朝廷に招き、褒美と官位を授けさせた。杰子推は彼に会いたくなかったので、すでに母親を背負って綿山に隠れていた。そこで、ある人が、山に火をつけて、三方から火をつけ、一方から火をつけて、火が出た時に杰子推が一人で出てくるようにしたらどうか、と提案しました。晋の文公は山に火をつけるよう命じたが、予想外に火は三日三晩燃え続けた。火が消えた後、姐子は姿を現さなかった。彼らが山に登ってみると、杰子推と彼の母親が焼けた柳の木に抱きついてすでに亡くなっていた。

晋の文公は桀子推の遺体を見てしばらく泣きながら頭を下げ、その後遺体を埋葬した。翌年、晋の文公は大臣たちを率いて平服で山に登り、供物を捧げ、哀悼の意を表した。墓に着くと、古い柳の木が生き返り、何千本もの緑の枝が風に揺れているのが見えました。供儀の後、晋の文公は蘇った古い柳の木を「清明柳」と名付け、この日を清明節と定めた。

寒着祭りの伝説：

「寒服節」の起源についてはさまざまな説話がありますが、最も古典的な説話は「孟姜女」の民話伝説に由来しています。伝説によると、孟姜女の夫は結婚直後に捕らえられ、万里の長城を建設するための労働を強制された。秋から冬に変わる頃、孟姜女は夫を暖かく保つための衣服を届けるために、多くの苦難に耐えながら何千マイルも旅をしました。予想外に、彼女の夫は建設現場で疲労のため亡くなり、城壁の中に埋葬されました。孟姜女は悲しみに打ちひしがれ、天に向かって叫びました。その結果、天は40マイルの長さの万里の長城を崩壊させました。

彼女は指を噛んで血を骨に染み込ませ、ついに夫の遺体を発見し、持参していた木綿の布を使って夫を再び埋葬した。これが「寒着祭り」の始まりです。済南市長清区の長城村の隣には、孟姜女が長城で泣きながら自殺した紅石河があります（この川は昔は紅石河と呼ばれていませんでしたが、孟姜女が川に飛び込んだ後、川の水が赤くなったため、紅石河と改名されました）。

孟姜女に関する地元の伝説は、近代に発掘された碑文や民衆の間での口伝によって裏付けられています。 1958年以前、この村には孟姜女寺がありました。文化大革命の時に孟姜女寺が破壊されたのは残念なことです。寺の瓦は一枚も残っていません。幸いなことに、後に村の誰かが歴史的価値のある石碑を発見しました。

3月3日の伝説：

3月3日は伝説的な中元節で、江淮地域、特に信陽、阜陽、淮南で人気があります。伝説によれば、毎年旧暦の3月3日は、陰と陽、生と死の境界が緩むと言われています。その夜、冥界の街路は電飾や色とりどりの飾りで飾られ、通りや路地には華やかな幽霊たちが溢れていました。龍のランタン、獅子舞、竹馬、花船が至る所で見られ、その賑わいと繁栄は地上の春節とは比べものにならない。そのため、この夜、人々の魂は冥界の誘惑に耐えられず、鬼の市場に遊びに行く。街路や路地を歩き回り、ランタンや芝居を見る人もいれば、レストランや茶店で酒を飲み音楽を聴く人もいれば、この機会を利用して会ったことのない先祖を訪ねる人もいる。

鶏が鳴いて幽霊市場が閉まると、さまよっていた魂のほとんどは満足して肉体に戻ります。数人のさまよう魂は、あまりに幸せだったため、戻ることを忘れて冥界に留まりました。翌日、生きている世界では泣き声が聞こえた。僧侶や道教徒を招いて経文を唱え、お札を引いて、まだ帰ってこない親族の魂を呼び寄せます。親族の悲痛な叫び、僧侶や道教徒の経文や呪文は、遊び心のないさまよう魂を呼び戻すことができます。遊び心のある魂の中には、7日後に体が腐った後、永遠にこの世を去る魂もいます。

そのため、旧暦の3月3日は世の中が恐怖と不安に襲われる日となり、「鬼節」と呼ばれるようになりました。人々がどれだけ怖がっていても、毎年3月3日の「鬼祭り」はいつも通り行われます。 「鬼節」の前夜、人々は寺院に集まり、線香を焚いたり、頭を下げたりして、神や菩薩の加護を祈ります。人間界からの強い香は、観音菩薩の蓮華座にまっすぐに流れ込みました。菩薩は指で数えて、世の中で人々が香を焚く理由を知りました。ある夜、彼女は老婦人の夢に現れました。「私は南シナ海の観音菩薩です。地上の人々が困っているのを知っています。だからあなたたちを助けるために来ました。あなたに魔法の草をあげましょう。それを小麦粉と混ぜてケーキを作り、食べなさい。3月3日にはあなたは安全です。」老婦人が目を覚ますと、彼女は手に緑の草を持っていました。よく見ると、それは畑に生えているヨモギと同じものでした。彼女は村人たちに、観音が夢の中で彼らに草を与えたことを話しました。皆はとても幸せで、畑でヨモギを摘み、それを粉にしてケーキを作るのに忙しくしていました。

不思議なことに、3月3日にヨモギケーキを食べた人は、無事に「鬼節」を乗り切ったそうです。その噂はすぐに広まり、毎年3月3日の前夜になると、少女や女性たちがグループに分かれて山に行き、ケーキを作るためのヨモギを摘むようになりました。今でも、舒城と霍山の人々は3月3日にヨモギケーキを食べる習慣を持っています。